Leseprobe

Wszystko jest pejzażem Serbołużycki malarz Jan Buck Wšykno jo krajina Serbski mólaŕ Jan Buk Wšo je krajina Serbski moler Jan Buk Alles ist Der sorbische Maler Jan Buck Landschaft

Herausgegeben von Christina Bogusz | Christina Boguszowa Sorbisches Museum | Serbski muzej Sandstein Verlag Alles ist Der sorbische Maler Jan Buck Landschaft

6–13 Grußworte Postrowy Póstrowne słowa Słowa wstępne 16–45 46–69 70–87 88–107 108–125 Essays Eseje Eseje Eseje Ein stetes Suchen. Zu Leben und Schaffen des sorbischen Malers Jan Buck | Spochi pytacy. Wo žiwjenju a tworjenju molerja Jana Buka Christina Bogusz | Christina Boguszowa Das Phänomen Wrocław. Jan Bucks Verbindungen zur polnischen Kunstszene | Fenomen Wrocławia. Związki Jana Bucka z polską sceną artystyczną Lidia Głuchowska, Sylwia Świsłocka-Karwot Niederlausitzer Ansichten | Póglědnjenja na Dolnu Łužycu Christina Kliem| Christina Kliemowa Jan Bucks baugebundene Kunst | Twórby Jana Buka na a w twarjenach Silke Wagler In schweigender Poesie und zurückhaltender Dichte. Jan Buck und die europäische Moderne |W milczącej poezji i powściągliwym zagęszczeniu. Jan Buck i europejski modernizm Klaus Hammer Michael Kretschmer, Ministerpräsident des Freistaates Sachsen|ministerski prezident Swobodneho stata Sakskeje |ministaŕski prezident Lichotnego Stata Sakskeje |Premier Wolnego Kraju Saksonia Dr. Dietmar Woidke, Ministerpräsident des Landes Brandenburg|ministerski prezident Kraja Braniborskeje |ministaŕski prezident Kraja Bramborskeje |Premier Kraju Związkowego Brandenburgia Cezary Przybylski, Marschall der Woiwodschaft Niederschlesien|maršal wojewódstwa Delnja Šleska |maršal wójwodstwa Dolnošlazyńska |Marszałek Województwa Dolnośląskiego Elżbieta Anna Polak, Marschallin der Woiwodschaft Lebus |maršalka wojewódstwa Lubuskie |maršalka Lubuskego wójwodstwa |Marszałek Województwa Lubuskiego

250–265 Biografie Biografija Biografija Biografia Jan Buck | Jan Buk 1922–2019 128–227 230–247 Werke Twórby Twóŕby Dzieła 1947–2004 Baugebundene Kunst |Wuměłstwo na a w twarjenjach |Na twarjenja wězane wuměłstwo |Malarstwo w architekturze 268–294 Anhang Přiwěšk Pśidank Aneks Verzeichnis der Werke in öffentlichen Sammlungen | Zapis twórbow w zjawnych zběrkach | Zapis twóŕbow w zjawnych zběrkach |Wykaz dzieł znajdujących się w zbiorach publicznych Dank I Dźak I Źěk I Podziękowania Leihgeber IWupožčowarjo I Póžycowarje IWypożyczający Autoren I Awtorojo I Awtory I Autorzy Personenregister | Register wosobow | Register wósobow | Indeks osobowy Impressum| Impresum| Impresum| Stopka redakcyjna 296 297–299 300 302

Ein stetes Suchen Zu Leben und Schaffen des sorbischen Malers Jan Buck Christina Bogusz Spochi pytacy Wo žiwjenju a tworjenju molerja Jana Buka Christina Boguszowa

17 Als Jan Buck geboren wurde, waren die Wunden des Ersten Weltkrieges noch nicht verheilt, gleichzeitig warfen die Abgründe der finstersten Zeit des 20. Jahrhunderts bereits ihre nachtschwarzen Schatten voraus. Als er hochbetagt im Alter von 96 Jahren starb, war Deutschland ein freies Land und Mitglied der Europäischen Union. Der Staat, in dem er die längste Zeit seines Lebens verbracht hatte, die Deutsche Demokratische Republik, existierte schon nicht mehr. Zeit und Herkunft lenken, prägen und formen die Lebenswege eines Menschen. So spiegelt die Biografie des Malers Jan Buck die Strömungen und den Zeitgeist des jeweils vorherrschenden politischen und gesellschaftlichen Systems wider, in erster Linie jedoch zeigt sie die Geschichte eines Menschen, der berufen war zu einem Leben für die Kunst. Jako so Jan Buk narodźi, rany Prěnjeje swětoweje wójny hišće zažite njeběchu. Bjezdno najćěmnišeje doby 20. lětstotka pak so hižo w kołmazčornych sćinach wotrysowaše. Jako Buk w žohnowanej starobje 96 lět zemrě, bě Němska swobodny kraj a z čłonom Europskeje unije. Stat, w kotrymž běše Buk wjetšinu swojeho žiwjenja žiwy, Němska demokratiska republika, hižo njeeksistowaše. Doba a pochad čłowjeka wjedźetej, postajatej a formujetej puće jeho žiwjenja. Tež biografija molerja Jana Buka wotbłyšćuje prudy a duch časa konkretneho politiskeho a towaršnostneho systema. Předewšěm pak je wona stawizna čłowjeka, kotryž bě powołany k žiwjenju za wuměłstwo. Dźěćatstwo a čas młodosće Jan Michał Buk narodźi so 2. awgusta 1922 w Njebjelčicach jako najmłódše z třoch dźěći dźěłaćerja Jana Buka a jeho mandźelskeje Hany. Nan, lětnik 1891, tehdy w bliskim Hlinowcu w cyhelnicy dźěłaše, doniž wot lěta 1939 jako barbjer w suknjerni w Bambruchu pola Kamjenca njedźěłaše.1 Pochadźeše z Měrkowa pola Radworja. Pozdźišo bě sej jeho swójba žiwnosć w Miłoćicach kupiła. Jana Bukowa mać Hana, rodźena Wochec, bě so 1892 w Njebjelčicach narodźiła. Niski, pod wosadnej cyrkwju w Njebjelčicach stejacy tykowany domčk, w kotrymž Jan Buk swětło swěta wuhlada, běše tež jeje ródny dom. Jeje nan Michał Woch bě wjele lět kantor Njebjelčanskeje wosady a tež kantor Njebjelčanskich křižerjow. Jana Bukowy bratr Jurij a sotra Hańža narodźištaj so 1914 resp. 1916. Socialny status swójby bě typiski za serbsku dźěłaćersku swójbu w małoburskim wjesnym miljeju w katolskich Serbach. Farar Michał Mič, kotryž wot 1918 w Njebjelčicach skutkowaše,2 hólca 6. awgusta 1922 w romsko-katolskej wěrje wukřći.3 Wěrje wosta Jan Buk čas žiwjenja swěrny, swój nabožny a serbski pochad ženje njeprěješe. Jeho mać chodźeše serbska, kaž bě tehdy w serbskich katolskich wsach a wosadach z wašnjom. (wobr. 1) Ewangelskich ludźi abo Němcow bydleše we wsy jenož horstka.4 Po wšěm zdaću je z pisanymi barbami wumolowana barokna cyrkej Jana Buka hižo w dźěćatstwje fascinowała a jeho fantaziju pozbudźowała. Wo nowe Abb. 1 Mutter Anna Buck, geborene Woch, mit den beiden Kindern Georg und Agnes, vermutlich 1917 wobr. 1 Maś Anna Bukowa, roźona Wochojc, z góleśoma Juro a Hańžu, zazdaśim w lěśe 1917 wobr. 1 Mać Hana Bukowa, rodźena Wochec, ze swojimaj dźěsćomaj Jurjom a Hańžu, drje 1917 il. 1 Matka Anna Buck, z domu Woch, z dwójką dzieci, Georgiem i Agnes, prawdopodobnie w 1917 r.

18 Kindheit und Jugend Johann Michael Buck wurde am 2. August 1922 in Nebelschütz als jüngstes von drei Kindern des Arbeiters Johann Buck und dessen Ehefrau Anna geboren. Sein Vater, Jahrgang 1891, war zu jener Zeit in der nahe gelegenen Tonberger Ziegelei tätig, bevor er ab 1939 als Färber in einer Tuchfabrik in Bernbruch bei Kamenz arbeitete.1 Ursprünglich stammte er aus Merka bei Radibor. Später erwarb seine Familie eine kleine Wirtschaft in Miltitz. Jan Bucks Mutter Anna, geborene Woch, kam 1892 in Nebelschütz zur Welt. Das kleine Fachwerkhaus unterhalb der Nebelschützer Pfarrkirche, in dem Jan Buck das Licht der Welt erblickte, war ihr Elternhaus. Ihr Vater Michael Woch wirkte lange Jahre als Kantor der Nebelschützer Pfarrgemeinde und der Osterreiterprozession. Bucks Geschwister, sein Bruder Georg und seine Schwester Agnes, wurden 1914 beziehungsweise 1916 geboren. Der soziale Status der Familie entsprach dem Bild einer sorbischen Arbeiterfamilie innerhalb des kleinbäuerlichen dörflichen Milieus im sorbisch-katholischen Siedlungsgebiet. Der ab 1918 an der Nebelschützer Pfarrkirche tätige sorbische Pfarrer Michael Mitsch (Michał Mič)2 taufte den Jungen am 6. August 1922 in römisch-katholischem Glauben.3 Diesem blieb Jan Buck zeitlebens treu und verleugnete nie seine religiöse oder nationale Herkunft. Seine Mutter trug, wie die meisten Frauen des Dorfes und der umliegenden Pfarrgemeinden, täglich die Tracht der katholischen Sorbinnen. (Abb. 1) Evangelische und deutschsprachige Bewohner gab es nur wenige.4 Bereits in Kindheitstagen scheint die farbenfrohe Ausmalung im Inneren der barocken Kirche Jan Buck fasziniert und seine Fantasie beflügelt zu haben, deren Neugestaltung unter Pfarrer Gustav Kubasch (Gustaw Kubaš) 1907 in Auftrag gegeben worden war.5 Immer wieder betonte Buck, dass Farbe und Malerei bereits sehr früh eine starke Anziehungskraft auf ihn ausgeübt hätten. Zu Ostern 1929 trat Jan Buck in die nahe dem Elternhaus gelegene Volksschule in Nebelschütz ein (Abb. 2), die er am 12. März 1937 nach achtjähriger Schulpflicht wieder verließ. Seine schulischen Leistungen waren gut, wobei durch den Schulleiter insbesondere sein offener, freundlicher Charakter und seine sportliche Begabung hervorgehoben wurden.6 Am 1. April 1937 nahm Jan Buck eine Lehre als Dekorationsmaler bei Malermeister Paul Petraschke in Kamenz Abb. 2 Jan Buck im Alter von sieben Jahren, 1929 wobr. 2 Sedymlětny Jan Buk, 1929 wobr. 2 Jan Buk sydomlětny, 1929 il. 2 Jan Buck w wieku siedmiu lat, 1929 r. wuhotowanje cyrkwje bě so farar Gustaw Kubaš 1907 postarał.5 Pozdźišo Buk wospjet rjekny, zo su barby a molerstwo jeho hižo jara zahe wabili. Jutry 1929 Jan Buk do ludoweje šule w Njebjelčicach zastupi, kotraž blisko ródneho domu steješe. (wobr. 2) Po wosom lětach šulskeje winowatosće wón 12. měrca 1937 šulu zakónči. Běše dobry šuler, a šulski nawoda wuzběhny wosebje jeho wotewrjenu, přećelnu powahu a jeho sportowskosć.6 1. apryla 1937 započa Jan Buk pola molerskeho mištra Paula Petraschke w Kamjencu wukubłanje na dekoraciskeho molerja. Po tym, zo bu mišter w septembru 1939 do wehrmachty zwołany, wuknješe pola molerskeho mištra Bruna Ballacka dale. Tež bratr Jurij bě hižo na molerja wuknył. Rjemjeslniske pruwowanje złoži Jan Buk spočatk měrca 1940 a z tym 15. měrca 1940 swoje wukubłanje wuspěšnje zakónči. Jako Druha swětowa wójna wudyri, bě Jan Buk runje hakle 17 lět stary. Jenož skrótka móžeše w swojim powołanju dźěłać, doniž jeho hrózba wójny ze wšej mocu njetrjechi – runja mnohim jeho rowjenkam. W februaru 1941 jeho do dźěłoweje słužby zwołachu. Bě zamołwity za zastaranje a za twar pućow zady fronty. Tak dósta so hač do juha Ukrainy. Tam so jemu wobrazy smjerće a zapusćenja hłuboko do

19 auf, die er nach dessen Einberufung zur Wehrmacht im September 1939 bei Malermeister Bruno Ballack fortsetzte. Bereits sein Bruder Georg hatte den Beruf des Dekorationsmalers erlernt. Seine Gesellenprüfung legte er Anfang März 1940 ab und beendete damit am 15. März 1940 erfolgreich seine Malerausbildung. Als der Zweite Weltkrieg ausbrach, war Jan Buck gerade 17 Jahre alt. Nur kurze Zeit konnte er als Dekorationsmaler arbeiten, bevor auch ihn, wie Millionen seiner Zeitgenossen, die Grausamkeit dieses Krieges mit aller Wucht traf. Im Februar 1941 wurde er zum Arbeitsdienst eingezogen. Verantwortlich für Versorgung und Wegebau im Hinterland der Front, verschlug es ihn bis in den Süden der Ukraine. Tief gruben sich ihm dabei die Bilder von Tod und Verwüstung ein. Obwohl er den Krieg zutiefst verabscheute, blieb ihm keine andere Wahl, als dem Einberufungsbefehl zur Deutschen Kriegsmarine, der ihn zu Maria Lichtmess 1942 erreichte, zu folgen. Kriegsverweigerer wurden mit dem sofortigen Tod durch Erschießen bestraft. Die kommenden Jahre führten Jan Buck kreuz und quer durch das kriegsgeschundene Europa: von Skandinavien in das Baltikum, von Südtirol nach Ostpreußen, von der Adria bis an die Memel.7 Das Kriegsende erlebte Jan Buck in Flensburg, seinem Heimathafen, wo er am 30. September 1945 aus der britischen Kriegsgefangenschaft entlassen wurde. Danach arbeitete er bei einem Bauern in Schleswig-Holstein für Unterkunft und Lebensmittel. Im Spätherbst 1945 kehrte er unversehrt aus dem Krieg zurück nach Nebelschütz. »Die Erinnerungen bewegen mich tief [...] Gott sei Dank brauchte ich keine Waffen einzusetzen und ich besaß auch keine. Ich kann dem Herrgott nicht genug dankbar sein, dass er mich in dieser Zeit begleitet und behütet hat. Am Eingang der Nebelschützer Friedhofskapelle ist eine Tafel zur Erinnerung an die im Zweiten Weltkrieg Gefallenen angebracht. Von meinen Mitschülern und Freunden bin ich einer der wenigen, die den grausamen Krieg überlebt haben.«8 In den ersten beiden Nachkriegsjahren ging Jan Buck seinem erlernten Beruf als Dekorationsmaler nach. Nebenher bereitete er sich auf seine Meisterprüfung zum Malermeister vor.9 In der freien Zeit widmete er sich dem künstlerischen Zeichnen und Malen, wovon vor allem Zeichnungen und Aquarelle erhalten geblieben sind. Meist sind es Pflanzenstudien und Motive nahe gelegener Landschaften und Dörfer. pomjatka zarychu. Byrnjež wójnu z hłubokeje duše hidźił, jemu ničo njezwosta, hač so podwolić přikazej, z kotrymž jeho Swěčk Marje 1942 do Němskeje wójnskeje mariny zwołachu. By-li wójnsku słužbu zapowědźił, bychu jeho hnydom zatřělili. Slědowace lěta ćěrjachu Jana Buka prěki a podłu po Europje, kotraž bě wot wójny domapytana: ze Skandinawiskeje do Baltikuma, z Južneho Tirola do Wuchodneje Pruskeje, wot Jadrana hač nad rěku Memel.7 Kónc wójny dožiwi Jan Buk w Flensburgu, hdźež bě přistaw jeho jednotki. Tam jeho 30. septembra 1945 z britiskeje wójnskeje jatby pušćichu. Po tym za nóclěh a jědź pola bura w Schleswigsko-Holsteinskej dźěłaše. Pózdnju nazymu 1945 so do Njebjelčic strowy nawróći. »Dopomnjenki mje hłuboko jimaja [...] Bohudźak njejsym brónje zasadźić trjebał, bróń ani njemějach. Njemóžu so Bohu dodźakować za jeho přewod a škit w tutym času. Při zachodźe do Njebjelčanskeje ćěłownje je tafla, kiž dopomina na padnjenych w Druhej swětowej wójnje. Sym jedyn wot mało z nas, šulskich towaršow a přećelow, kotřiž su hrózbnu wójnu přežiwili.«8 Prěnjej dwě lěće po wójnje dźěłaše Jan Buk w powołanju, kotrež bě nawuknył. Připódla so na pruwowanje molerskeho mištra přihotowaše.9 We wólnym času so z wuměłskim rysowanjom a molowanjom zaběraše; zachowali su so z tutoho časa předewšěm rysowanki a akwarele. Zwjetša su to studije wo rostlinach a motiwy z bliskich krajin a wsow. Studijne lěta we Wrócławju a Drježdźanach Běše zbožowny připad, zo hospoza tehdyšeho fararja Jurja Handrika, Cecilija Nawkec, k fararjowym połstaćinam w měrcu 1947 pola wobdarjeneho młodeho muža w susodstwje wobraz skaza. Wolijomólbu, zwobraznjowacu kropačk, tež gratulantomaj Janej Cyžej a Pawołej Nedźe pokazachu. Wonaj běštaj wažnej wosobinje při noworjadowanju serbskeho žiwjenja w powójnskim času. Spóznaštaj Bukowy talent a poskićištaj jemu městno wolontara w grafiskim wotrjedźe Domowiny – Zwjazka Łužiskich Serbow.10 Jan Buk je hišće w měrcu nastupi a tam hač do oktobra 1947 wosta. W meji 1947 bě Hanka Krawcec, prěnja profesionalna serbska grafikarka, z wotrjada wotešła, zo by swojeho choreho nana, komponista a hudźbneho wědomostnika Bjarnata Krawca, we Warnoćicach hladała.11 Z Hanku Krawcec haješe Jan Buk čas žiwjenja wuski zwisk.

20 Studienjahre in Wrocław und Dresden Eine glückliche Fügung des Schicksals wollte es, dass die Haushälterin des damaligen Nebelschützer Pfarrers Georg Handrick (Jurij Handrik), Cäcilia Nauke (Cecilia Nawkec), anlässlich dessen 50. Geburtstages im März 1947 ein Bild bei dem talentierten jungen Mann aus der Nachbarschaft in Auftrag gab. Das kleine Ölbild, das eine Primel zeigt, wurde auch den Geburtstagsgästen Johann Ziesche (Jan Cyž) und Paul Nedo (Pawoł Nedo) vorgestellt, die in der Neuordnung des sorbischen Lebens nach Kriegsende eine wichtige Rolle spielten. Beide erkannten das Talent Bucks und boten ihm eine Stelle als Volontär in der grafischen Abteilung der Domowina, des Bundes Lausitzer Sorben in Bautzen, an.10 Diese trat Jan Buck noch im März an und blieb bis Oktober 1947. Im Mai 1947 verließ Hannah Schneider (Hanka Krawcec), die erste professionelle sorbische Grafikerin, die Abteilung, in der sie seit Januar 1946 gearbeitet hatte, um in Varnsdorf (Warnsdorf) ihren kranken Vater, den Komponisten und Musikwissenschaftler Bernhard Schneider (Bjarnat Krawc), zu pflegen.11 Zu Hannah Schneider hielt Jan Buck zeit seines Lebens engen Kontakt. Die Aufgabe, die Jan Buck übertragen wurde, bestand hauptsächlich darin, Plakate und Werbemittel für sorbische Veranstaltungen zu entwerfen. Hinter dieser Art Förderung seitens der Domowina standen die Bestrebungen, sorbische Jugendliche mithilfe eines akademischen Studiums zur künftigen Intelligenz zu formen, und zwar in einem breiten Berufsspektrum. Das galt ebenso für den Bereich der Künste. Dafür bemühte man sich sowohl auf staatlicher als auch privater Ebene, im benachbarten slawischen Ausland Studienplätze an Universitäten und Hochschulen zu schaffen und Stipendien zu sichern.12 Neben der fachlichen Ausbildung lag das Augenmerk der Funktionäre der Domowina und anderer proslawischer Vereinigungen, die das Vorhaben unterstützten, auf der Ausprägung und Stärkung eines sorbischen Nationalbewusstseins, das unter dem Einfluss eines slawischen Umfeldes geformt werden sollte. So wurden sorbische Jugendliche in die Tschechoslowakei – nach Prag wurde die größte Gruppe entsendet –, nach Polen und nach Jugoslawien delegiert.13 An der Kunstakademie in Gdańsk-Oliwa (Danzig-Oliva) waren zunächst zwei Plätze vorgesehen, die Jan Buck und Nikolaus Schuster (Mikławš Šewc) einnehmen sollten,14 wozu es aber nicht kam. Bucks Wunsch, nach Kraków (Krakau) zu gehen, konnte aufgrund der wenigen dort verfügbaren Studienplätze nicht verwirklicht werden.15 Tatsächlich wurde er am 10. Oktober 1947 als außerordentlicher Schüler am Staatlichen Gymnasium für Bildende Künste Bukowy nadawk předewšěm běše, plakaty a wabjenske srědki za serbske zarjadowanja naćisnyć. Pozadk tajkeho spěchowanja ze stron Domowiny bě, serbskich młodostnych po puću akademiskeho studija do přichodneje inteligency sformować, a to w šěrokim spektrumje powołanjow. To płaćeše tež za wobłuk wuměłstwa. Z tutym zaměrom so Domowina na statnej runinje kaž tež priwatnicy prócowachu, w susodnym słowjanskim wukraju studijne městna na uniwersitach a wysokich šulach stworić a stipendije wobstarać.12 Nimo fachoweho wukubłanja funkcionaram Domowiny a dalšich prosłowjanskich zjednoćenstwow, kotrež předewzaće podpěrowachu, tež wo to dźěše, zo młodźi ludźo pod wliwom słowjanskeje wokoliny serbske narodne wědomje wuwiwaja a skruća. Tak delegowachu serbskich młodostnych do Čěskeje – najwjetša skupina bě w Praze –, do Pólskeje a Juhosłowjanskeje.13 Na akademiji wuměłstwa w Gdańsku-Oliwje běštej najprjedy dwě městnje předwidźanej. Jan Buk a Mikławš Šewc měještaj so tam podać,14 k tomu pak njedóńdźe. Buk chcyše poprawom do Krakowa hić, ale tam njebě dosć studijnych městnow.15 Skónčnje jeho 10. oktobra 1947 jako wosebiteho šulerja na Statnym gymnaziju tworjaceho wuměłstwa (Państwowy Liceum Sztuk Plastycznych) we Wrócławju přiwzachu, kotryž wón w aprylu 1949 z maturu wuspěšnje wotzamkny. Jeho wukubłanje na specialnym gymnaziju z wuměłskim profilom bě Ministerstwo kultury a wuměłstwa Ludoweje Pólskeje wosebje wukazało.16 Zo běše wučba w pólšćinje za Buka najprjedy wobćežna, pokazuja jeho kónclětne znamki w přirodo- a duchownowědnych předmjetach; wuběrne pak su jeho wukony na wuměłskim polu.17 Tehdyši direktor a zdobom załožićel gymnazija bě moler Stanisław Kopystyński, absolwent Krakowskeje akademije rjaneho wuměłstwa, kotryž so předewšěm molerstwu a akwarelej wěnowaše. Wón bě Jana Bukowy prěni wažny wučer. Kopystyński swojim šulerjam tež wuměłstwo Jana Matejka a Piotra Michałowskeho spřistupni, identitu spožčaceju ikonow pólskeho narodneho wuměłstwa. Nětko nastawaše wjele akwarelow a pjerokrjesbow, kotrež z wólnym, ale koncentrowanym wodźenjom linijow na wuwiwacy so wuměłski rukopis Jana Buka pokazuja. (wobr. 3, 4) Spočatk julija 1949 požada so Jan Buk w Ministerstwje kultury a wuměłstwa we Waršawje wo imatrikulaciju na Statnej wysokej šuli tworjaceho wuměłstwa (Państwowa Wyższa Szkoła Sztuk Plastycznych) we Wrócławju, dyrbješe pak so hišće raz znowa požadać, dokelž so na přijimanskim pruwowanju wobdźělić njemóžeše.18 Jeho požadanje Domowina a Słowjanski komitej (Komitet Słowianski) podpěrowaštej, wothłosowawši so z Ministerstwom kultury a wuměłstwa Ludoweje republiki Pólskeje,

21 (Państwowe Liceum Sztuk Plastycznych) in Wrocław (Breslau) aufgenommen, das er erfolgreich im April 1949 mit dem Abitur abschloss. Seine Ausbildung am Spezialgymnasium mit künstlerischem Profil erfolgte auf besondere Anordnung des Ministeriums für Kultur und Kunst Volkspolens.16 Dass ihm der Unterricht in polnischer Sprache zunächst Schwierigkeiten bereitete, spiegeln seine Jahresnoten in den natur- und geisteswissenschaftlichen Fächern wider, hervorragend sind hingegen seine Leistungen auf künstlerischem Gebiet.17 Der damalige Direktor und zudem Begründer des Gymnasiums war der Maler Stanisław Kopystyński, ein Absolvent der Krakauer Akademie der schönen Künste, der sich vor allem der Malerei und dem Aquarell widmete. Er wurde zum ersten wichtigen Lehrer für Jan Buck. Kopystyński führte seine Schüler auch an die Kunst eines Jan Matejko und Piotr Michałowski heran, beide identitätsstiftende Ikonen der polnischen Nationalkunst. Nun entstanden zahlreiche Aquarelle und Federzeichnungen, die mit einer freien, aber konzentrierten Linienführung auf eine sich entwickelnde künstlerische Handschrift Bucks hindeuten. (Abb. 3, Abb. 4) Anfang Juli 1949 stellte Jan Buck an das Ministerium für Kultur und Kunst in Warschau einen Antrag auf Immatrikulation an der Staatlichen Hochschule für Bildende Künste (Państwowa Wyższa Szkoła Sztuk Plastycznych) in Wrocław, den er wiederholt einreichen musste, da er nicht an den Aufnahmeprüfungen teilnehmen konnte.18 Seine Bewerbung unterstützten die Domowina und das Slawische Komitee (Komitet Słowiański) in Abstimmung mit dem Ministerium für Kultur und Kunst Volkspolens und sicherten ihm gleichzeitig ein monatliches Stipendium in Höhe von 7 000 Złoty zu.19 Ab 30. November 1949 war er regulär an der Hochschule unter der Matrikelnummer 256 als Student eingeschrieben und erhielt eine breit gefächerte Ausbildung, unter anderem in den Fächern Zeichnung, Malerei, Bildhauerei, Komposition, Typografie, Anatomie, aber auch in Kunstgeschichte und Länderkunde.20 Zu seinen wichtigsten Lehrern dort zählten Künstlerinnen und Künstler aus dem engeren Umkreis des ersten Rektors der Einrichtung, Eugeniusz Geppert, wie Hanna Krzetuska-Geppert, Emil Krcha, Halina Jastrzȩbowska und Antoni Abb. 3 Barockaltar in der Universitätskirche Wrocław 1949, Feder und Pinsel auf Papier, 63,5×45,4 cm Privatbesitz wobr. 3 Barokowy hołtaŕ w Uniwersitnej cerkwi we Wrocławje 1949, pjero a šćotka na papjerje, 63,5 × 45,4 cm priwatne wobsejźeństwo wobr. 3 Barokny wołtar uniwersitneje cyrkwje we Wrócławju 1949, pjero a seršćowc na papjerje, 63,5 × 45,4 cm priwatne wobsydstwo il. 3 Ołtarz barokowy w Kościele Uniwersyteckim we Wrocławiu 1949 r., piórko i pędzel na papierze, 63,5 × 45,4 cm własność prywatna a přilubištej jemu 7.000 złotych jako měsačny stipendij.19 Wot 30. nowembra 1949 bě wón na tutej wysokej šuli pod čisłom 256 jako regularny student zapisany a dósta šěroke wukubłanje mjez druhim w předmjetach rysowanje, molerstwo, rězbarstwo, kompozicija, typografija, anatomija, ale tež w stawiznach wuměłstwa a krajowědźe.20 Do jeho najwažnišich wučerjow słušachu tam wuměłcy wokoło prěnjeho rektora kubłanišća Eugeniusza Gepperta, kaž Hanna Krzetuska-Geppert, Emil Krcha, Halina Jastrzȩbowska a Antoni Mehl. Wosebje Emil Krcha, po wuměłskim stilu postimpresionist, kotryž Jana Buka w molerstwje a rysowanju wuwučowaše, jeho wočiwidnje wowliwowaše. Tež w tutym času nastawachu přewažnje akwarele, při čimž jeho rozbity Wrócław ze swojimi bicarnymi strukturami a skrjeslenje skutkowacymi perspektiwami k mnohim rysowankam z pjerom

42 Ein stetes Suchen. Zu Leben und Schaffen des sorbischen Malers Jan Buck Christina Bogusz Johann Michael Buck wurde am 2. August 1922 in Nebelschütz als jüngstes von drei Kindern des Arbeiters Johann Buck und dessen Ehefrau Anna geboren. Der soziale Status der Familie entsprach dem Bild einer sorbischen Arbeiterfamilie innerhalb des kleinbäuerlichen dörflichen Milieus im sorbisch-katholischen Siedlungsgebiet. Nach der Schulzeit ließ er sich zum Dekorationsmaler ausbilden. Der Ausbruch des Zweiten Weltkrieges bedeutete auch für ihn einen großen Einschnitt mit der Einberufung zum Militärdienst. Nach dem Krieg wurde er mithilfe der Domowina, des Bundes Lausitzer Sorben, an das Staatliche Gymnasium für Bildende Künste (Państwowe Liceum Sztuk Plastycznych) nach Wrocław vermittelt, wo er 1949 sein Abitur ablegte. Danach studierte er an der dortigen Staatlichen Hochschule für Bildende Künste (Państwowa Wyższa Szkoła Sztuk Plastycznych), wo er eine breit gefächerte Ausbildung genoss. Emil Krcha, der Jan Buck hier in Malerei und Zeichnung unterrichtete, ebnete ihm den Zugang zur Malerei der Klassischen Moderne und zum polnischen Kolorismus der Zwischenkriegszeit um Jan Cybis. Auf Wunsch sorbischer Kulturfunktionäre führte er sein Studium jedoch an der Hochschule für Bildende Künste in Dresden bei Rudolf Bergander und Fritz Dähn fort. Nach seinem Studienabschluss 1953 und der Rückkehr in seine Heimat trat Jan Buck in den Arbeitskreis sorbischer bildender Künstler ein. Dort spürte er den Druck der etablierten kulturellen Eliten, allen voran des Vorsitzenden Martin Nowak-Neumann (Měrćin Nowak-Njechorński), der entschieden seine Auslegung von sorbischer Nationalkunst propagierte. Eine Mitgliedschaft im Verband Bildender Künstler Deutschlands, der eine wirtschaftliche Grundsicherung im Hinblick auf Aufträge und den Verkauf in den Galerien des Staatlichen Kunsthandels bedeutet hätte, wurde zunächst abgelehnt. Erst 1961 wurde Jan Buck als Kandidat und 1966 endgültig in den Verband aufgenommen. 1957 begann er ein Fernstudium im Fachbereich Kunsterziehung, das er 1962 abschloss. Parallel dazu arbeitete er bereits im Schuldienst, aus dem er 1976 ausschied, um fortan freiberuflich zu arbeiten. Ab 1964 nahm Jan Buck an allen Kunstausstellungen des Verbandes Bildender Künstler des Bezirkes Dresden teil. Ein wichtiger Meilenstein seiner künstlerischen Anerkennung war die Aufnahme eines seiner Werke in die VI. Kunstausstellung in Dresden, auch zu allen weiteren Kunstausstellungen der DDR wurde er nun eingeladen. Dadurch gewann seine Kunst deutlich an öffentlicher Wahrnehmung. Spätestens Anfang der 1970er Jahre hatte Jan Buck in der Kunstlandschaft der DDR einen Namen. Innerhalb seines Œuvres stechen als Motive Tagebau- und Agrarlandschaften sowie Steinbrüche und die Darstellung seiner Mutter hervor. Eine exponierte Stellung nehmen zudem Stillleben ein. Die zahlreichen Studienreisen und Pleinairs spielten für den Künstler eine wichtige Rolle. Seine wohl bedeutendste Reise führte ihn 1973 nach Usbekistan, wo ihn die Farbenvielfalt und Lichtintensität stilistisch nachhaltig beeinflussten. Die Zeit nach der politischen Wende 1989 öffnete dem Künstler neue Wirkungsräume, die moderne Ausdrucksformen hervorbrachten. Es entstand ein beachtenswertes Alterswerk. Innerhalb der sorbischen bildenden Kunst steht das Werk von Jan Buck für einen völlig neuen geistigen Ansatz. Er verließ den bis dahin eng gesteckten, folkloristisch überfrachteten und provinziell begrenzten Radius, indem er seinen Bildern im Laufe seines Schaffens durch sichtbar zunehmende Abstrahierung des Bildes auf elementare Formen eine Art Universalität verlieh. Damit ebnete Jan Buck der sorbischen bildenden Kunst den Weg in die europäische Moderne. Resümee

43 Spochi pytacy. Wo žiwjenju a tworjenju molerja Jana Buka Christina Boguszowa Jan Michał Buk narodźi so 2. awgusta 1922 w Njebjelčicach jako najmłódše z třoch dźěći dźěłaćerja Jana Buka a jeho mandźelskeje Hany. Socialny status swójby je typiski za dźěłaćersku swójbu w małoburskim serbsko-katolskim wjesnym miljeju. Po šuli a wukubłanju na dekoraciskeho molerja a po wojerskej słužbje pola Němskeje wójnskeje mariny poda so z podpěru Domowiny – Zwjazka Łužiskich Serbow – 1947 na Statny gymnazij tworjaceho wuměłstwa (Państwowy Liceum Sztuk Plastycznych) do Wrócławja, hdźež 1949 maturowaše. Tam potom na Statnej wysokej šuli tworjaceho wuměłstwa (Państwowa Wyższa Szkoła Sztuk Plastycznych) studowaše a bu w šěrokim spektrumje wukubłany. Emil Krcha, kotryž Jana Buka w molerstwje a rysowanju wuwučowaše, wotewrě jemu přistup k molerstwu Klasiskeje moderny a k pólskemu kolorizmej časa mjez swětowymaj wójnomaj wokoło Jana Cybisa. Z Pólskej wosta Jan Buk čas žiwjenja wosebje zwjazany. Na ćišć serbskich kulturnych funkcionarow pokročowaše swój studij na Wysokej šuli tworjaceho wuměłstwa w Drježdźanach pola Rudolfa Bergandera a Fritza Dähna. 1953 studij zakónčiwši a do domizny so nawróćiwši, přistupi Kołu serbskich tworjacych wuměłcow. Tam začuwaše ćišć etablěrowaneje kulturneje elity, předewšěm ze stron Měrćina Nowaka-Njechorńskeho, kotryž swoje wosobinske wukładowanje serbskeho narodneho wuměłstwa jara propagowaše. Jeho nahlady, nawjazowace na statnje wukazane zawjazki wuměłcow napřećo statej a stronje, tworjachu w 1950tych lětach hač do 1960tych lět fundament tematiskeho a stilistiskeho wusměrjenja Koła serbskich tworjacych wuměłcow. Tomu bě tež Jan Buk chcyjo nochcyjo wustajeny. Čłonstwo w Zwjazku tworjacych wuměłcow Němskeje, kotrež by zakładne hospodarske zawěsćenje přez nadawki a předań w galerijach Statneho wikowanja z wuměłstwom woznamjenjało, so jemu najprjedy zapowě. Hakle 1961 bu Jan Buk kandidat, doniž jeho 1966 skónčnje do Zwjazka tworjacych wuměłcow NDR njepřiwzachu. 1957 nastupi Buk dalokostudij w fachowym wobłuku wuměłske kubłanje, kotryž 1962 zakónči. Paralelnje dźěłaše hač do 1976 jako wučer w šulskej słužbje. Wot 1964 wobdźěleše so na wšěch wustajeńcach Zwjazka tworjacych wuměłcow wobwoda Drježdźany. Wažny měznik w jeho wuměłskim tworjenju bě zapřijeće jedneje z jeho mólbow do VI. wustajeńcy wuměłstwa w Drježdźanach. A tež na wšitke dalše wustajeńcy wuměłstwa NDR jeho přeprošowachu. Přez to bu jeho tworjenje w zjawnosći widźomne a znaćiše. Najpozdźišo spočatk 1970tych lět mjeno Jana Buka w krajinje wuměłstwa NDR znaja. We wobłuku jeho oeuvre wusahuja motiwy hórnistwowych a agrarnych krajin, motiw skały a zwobraznjenje jeho maćerje, při čimž ma motiw ćišna w jeho tworjenju wot spočatka sem eksponowane městno. Cyły rjad studijnych jězbow a pleinairow hraješe za wuměłca wažnu rólu. Najwažniša jězba dowjedźe jeho 1973 do Uzbekistana, hdźež jeho bohatosć barbow a intensita swětła trajnje stilistisce wowliwowaše. Čas po politiskim přewróće 1989 wotewrě jemu nowe rumy skutkowanja, z čehož so nowe formy zwuraznjenja wuwiwachu. Nasta kedźbyhódne tworjenje w pózdnich lětach jeho žiwjenja. W serbskim tworjacym wuměłstwje prezentuje tworjenje Jana Buka cyle nowy duchowny přistup. Wón wopušći wuski, folkloristisce přewyšeny a prowincionelnje wobmjezowany radius z tym, zo spožči swojim wobrazam w běhu swojeho tworjenja přez hladajcy přiběrace abstrahowanje wobraza na elementarne formy wěstu uniwersalnosć. Z tym runaše Jan Buk serbskemu tworjacemu wuměłstwu puć do europskeje moderny. Zjeće

Jan Bucks baugebundene Kunst Silke Wagler Twórby Jana Buka na a w twarjenjach Silke Wagler

89 Jan Buck ist als Maler und Grafiker bekannt. Sein baugebundenes Schaffen, das er ausschließlich in seiner Lausitzer Heimat verwirklichte, fand bisher weder Betrachtung noch angemessene Aufmerksamkeit. Bucks architekturbezogene Werke sind zwar am jeweiligen Ort, bei seinen Wegbegleitern und den persönlich mit ihm verbundenen Künstlerkolleginnen und -kollegen durchaus ein Begriff, die kunsthistorische Wahrnehmung und Aufarbeitung ist jedoch bisher ausgeblieben. Von wenigen summarischen Erwähnungen und einer vergleichsweise frühen Ausnahme abgesehen, finden sich keine Besprechungen seiner architekturbezogenen Kunstwerke in der Fachliteratur.1 Die folgende Betrachtung ist daher ein überfälliger Versuch, diesen Teil des künstlerischen Schaffens Bucks ins Gedächtnis zurückzuholen, es ein erstes Mal zu überblicken und einzuordnen. Sie kann aber keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben. Zunächst erstaunt die mangelnde Wahrnehmung im Vergleich zur Rezeption seiner Malerei und Grafik, lassen sich doch im Zeitraum von 1965 bis 1990 mehr als zwanzig Aufträge an Jan Buck für meist großformatige baugebundene Werke nachweisen. Damit teilt dieses Œuvre das Schicksal mit dem breiten architekturbezogenen Schaffen anderer Künstler und Künstlerinnen aus der Zeit der DDR. Die Rezeption erfolgt in einer Sphäre, in der sich Methoden und Arbeitsweisen verschiedener Disziplinen überschneiden, was die verzögerte Erforschung zu begründen scheint. Die Aufarbeitung bau- und architekturbezogener Kunst ist gleichzeitig Arbeits- und Forschungsgebiet der Architekturgeschichte, Denkmalpflege, Kunst-, Sozial- und Zeitgeschichte. Begleitet wird sie eng von Fragen nach der Materialität der Werke und ihrer konkreten baulich-technologischen Integration in die Trägerarchitektur. Klärungsbedarf ergab sich in der jüngeren Vergangenheit oft erst in dem Moment, wenn aufgrund von Baumaßnahmen unmittelbarer Verlust drohte und es um dringende Fragen des Erhalts ging. Als immobile Objekte konnten und können sie anders als bewegliche solitäre Objekte wie Gemälde, Grafiken und Plastiken nicht einfach sichergestellt oder versetzt werden, sondern sind unmittelbar mit dem Schicksal ihres Standorts verbunden. Kunstwerke an Bauten aus der DDR waren, sofern sie nicht bilderstürmerischen Aktionen oder Verwaltungsakten infolge des Epochenumbruchs anheimfielen, rasanten baulichen Veränderungen ausgesetzt, die nach 1990 eine bis dahin unbekannte Dynamik erreichten. Auch traten neue Auflagen zum Beispiel in Bezug auf energetische Sanierung in Konkurrenz um die bisher von der Kunst besetzten Flächen in der Architektur. Jako molerja a grafikarja Jana Buka znajemy. Tola jeho wuměłske tworjenje na a w twarjenjach, kotrež wón jeničce w swojej łužiskej domiznje zwoprawdźowaše, dotal nichtó ani wopisował ani na hódne wašnje zańč měł njeje. Bukowe wuměłske wupłody na a w twarjenjach drje su tam, hdźež su nastali, kaž tež mjez jeho rowjenkami a z nim wosobinsce zwjazanymi kolegami­ -wuměłcami bjezdwěla znate, wuměłsko-historisce pak dotal njebuchu zaznawane a analyzowane. Wothladajo wot rědkeho sumariskeho naspomnjenja a poměrnje zažneho wuwzaća njebuchu jeho wuměłske twórby na a w twarjenjach w fachowej literaturje dotal wobjednane.1 Slědowace pojednanje je tuž wjace hač dawno trěbny pospyt, sej tutón dźěl wuměłskeho tworjenja Jana Buka do pomjatka zwołać, jón prěni raz pohódnoćić a zarjadować, byrnjež bjez naroka na dospołnosć. Porno recepciji jeho molerstwa a grafiki tute słabe zaznawanje najprjedy překwapja, wšako je za dobu mjez 1965 a 1990 wjace hač dwaceći wudźělenych nadawkow za přewažnje wulkoformatne twórby dokładźenych. Z tym ma tutón oeuvre samsny wosud kaž wobšěrne z architekturu zwisowace tworjenje druhich wuměłcow a wuměłčow NDR. Recepcija wotměwa so w sferje, w kotrejž so metody a wašnje dźěła wšelakich disciplinow křižuja, štož móhło so komdźace přeslědźenje wujasnić. Přeslědźenje a pohódnoćenje z twarami a architekturu zwisowaceho wuměłstwa je zdobom dźěłowy a slědźerski wobłuk stawiznow architektury, hladanja pomnikow, stawiznow wuměłstwa kaž tež socialnych a načasnych stawiznow. Prašenja za materialitu twórbow a jich konkretnej twarsko-technologiskej integraciju do architektury nošerja z nim wusce zwisuja. Potrjeba wujasnjenja nasta w njedawnej zašłosći často hakle we wokomiku, jako hrožeše twarskich naprawow dla bjezposrědni strach, zo so zhubja a hdyž dźěše wo nuzne prašenja zachowanja. Jako imobilne objekty wšak njehodźachu a njehodźa so prosće přeměstnić – porno pohibliwym objektam kaž wobrazam, grafikam a plastikam –, wšako su z wosudom městna zwjazane, na kotrymž su nastali. Na twarjenjach zhotowjene wuměłske twórby z časa NDR běchu razantnym twarskim změnam wustajene, njebuchu-li z woporom wobrazyłamarskich akcijow abo zasahnjenja zarjadnistwow w zwisku z procesami politiskeho přewróta, kotrež mějachu po 1990 dynamiku, kiž bě tehdy bjez runjeća. Tež nowe předpisy, na přikład za energetiske saněrowanje, »konkurowachu« z płoninami w architekturje, kotrež hač do toho časa wuměłstwu přistejachu. Dokelž faktisce njebě zrjadowane, štó je za zjawne wuměłstwo něhdyšeje NDR (jako kolektiwne wuměłske herbstwo w zjawnym rumje) zamołwity, pobrachowaše zakład za wukonjenje

90 Da die notwendige Zuständigkeitsklärung für diesen vormals öffentlichen Kunstbesitz aus der DDR (als kollektives Erbe im öffentlichen Raum) weitgehend ausblieb, fehlte die Voraussetzung für die Ausübung einer konkreten Verantwortung für die nunmehr herrenlosen Kunstwerke. So war lange Zeit auch keine aktive Fürsorge für eine Sicherung (oder zumindest angemessene Dokumentation) dieser Kunstwerke möglich. Als hinderlich erweist sich bei der rückwirkenden Erfassung und Erschließung des ererbten baugebundenen Kunstbestandes nicht selten, dass bei Privatisierungen von Liegenschaften aus vormals öffentlicher Hand keine Inventare über bildkünstlerische Ausstattungen angelegt und eventuelle Auflagen zum Umgang, zu Sicherung und Erhalt vereinbart wurden. Das erschwert den (nachträglichen) Zugang zu den Kunstwerken und/oder die Sicherung ihrer Spuren unter Umständen deutlich. Von Vorteil erwies sich dagegen die handwerklich-solide und auf Langlebigkeit ausgerichtete Ausführung, die vielen dieser Kunstwerke einen Fortbestand bis heute selbst unter widrigen Umständen sicherte. Jenseits der urbanen Zentren war der bauliche Veränderungsdruck oft deutlich geringer. Auch gibt es viele Beispiele für eine ungebrochene Wertschätzung der jeweiligen Kunstwerke durch neue Nutzer und Besitzer, da sie als Alleinstellungsmerkmale gelten und ein hohes Identifikationspotenzial bergen. Für Jan Buck sind vor allem Wandgestaltungen verschiedener Techniken nachzuweisen. Sie sind dem Repertoire des Wandbildes zuzuordnen, das als monumentale Ausprägung der Malerei als Königsdisziplin der bildenden Kunst in der DDR galt. Aufgrund seiner erzählerischen Möglichkeiten eignete es sich besonders als Instrumentarium der Kommunikation politischideologischer Inhalte. Letztere waren auf dem Gebiet der Lausitz zusätzlich aufgeladen durch Aspekte der programmatischen Minderheitenförderung der Sorben. Es ist naheliegend, dass Jan Buck als renommierter, etablierter Künstler und Sorbe mit entsprechenden repräsentativen Aufträgen in seiner Region versehen wurde. Hinter nicht wenigen dieser Aufträge standen letztlich Mittel des Ministeriums für Kultur und dessen Abteilung für sorbische Angelegenheiten. Für Buck war es jedoch schlicht auch ein natürliches Anliegen als Künstler, auf diese Weise gesellschaftliche Verantwortung zu übernehmen. Seine Wandgestaltungen entstanden für verschiedene öffentliche Auftraggeber, vor allem als Mosaik und Sgraffito (Innen- wie Außenräume), als Glasfenster (auf der Grenze zwischen Innen- und Außenraum) sowie mit bemalter Keramik (für Innenräume). konkretneje zamołwitosće za wuměłske twórby, kotrež nětko nikomu njesłušachu. Tak so tež wo zawěsćenje (abo znajmjeńša wo přiměrjenu dokumentaciju) tutych wuměłskich twórbow dołho nichtó aktiwnje starać njemóžeše. Při dokumentowanju a wopisowanju zdźědźeneho wuměłstwa na a w twarjenjach jewi so dźensa njerědko zadźěwk, zo wuhotowanje z wuměłskimi wobrazami při priwatizowanju něhdyšich zjawnych płonin njebu inwentarizowane a zo žadanja nastupajo wobchadźenje z nimi kaž tež jich zawěsćenje a zachowanje dojednane njebuchu. Z tym bě a bywa nadal dosć ćežko, přistup k wuměłskim twórbam dóstać resp. jich slědy zawěsćić. Jako lěpšina wopokazuje pak so rjemjeslnisce solidne a na dołhe traće wusměrjene wuwjedźenje, dźakowano kotremuž je někotražkuli twórba samo pod njedobrymi wuměnjenjemi hač do dźensnišeho přetrała. Zwonka urbanych centrow běše ćišć nastupajo twarske změny hustohdy wjele snadniši. Je tež tójšto přikładow za to, zo sej nowi wužiwarjo a wobsedźerjo tute wuměłske twórby dale waža, dokelž su jónkrótne a w nich wulki identifikaciski potencial tči. Nastupajo Jana Buka je předewšěm wuhotowanje sćěnow we wšelakej technice dokładźene. Hodźi so repertoirej nasćěnoweho wobraza přirjadować, kotryž bě jako monumentalna forma molerstwa w NDR kralowska disciplina tworjaceho wuměłstwa. Ze swojimi móžnosćemi powědanja so jako instrumentarij za sposrědkowanje politisko-ideologiskich wobsahow wosebje derje hodźeše. Na teritoriju Łužicy běchu tute wobsahi přidatnje z aspektami programatiskeho spěchowanja Serbow napjelnjene. Tak njezadźiwa, zo Jan Buk – renoměrowany, etablěrowany wuměłc a Serb – wotpowědne reprezentatiwne nadawki w swojim regionje dóstawaše. Njemało nadawkow financowaštej na kóncu ministerstwo kultury a jeho wotrjad za serbske prašenja. Bukej pak bě prosće tež cyle přirodna wěc, zo na tute wašnje jako wuměłc towaršnostnu zamołwitosć přewozmje. Nasćěnowe twórby stwori za wšelakich zjawnych nošerjow předewšěm jako mozaik a sgrafito (nutřka a wonka), w podobje škleńčanych woknow (kotrež nutřka a wonka zwjazuja) kaž tež z pomolowanej keramiku (w rumnosćach). 60te lěta: Prěnje twórby na a w twarjenjach Jako prěnja twórba w twarjenju nasta 1965 třidźělny mozaikowy wobraz za južny trakt twarjenja Serbskeho ludoweho ansambla.2 Buk wužiwaše za to módru škleńcu3 w formaće trójce ca. 1,8–2 × 0,6m na platach, wobraz direktnje na powjerchu sćěny pak hišće njestwori.4 Tohorunja w mozaikowej technice a staru

91 škleńcu wužiwajo wuhotowa Jan Buk 1968 sćěnu w foyeru tehdyšeje Noweje šule na Wuričanskim puću w Budyšinje (dźensa šula Salvadora Allende) (wobr. 1), při čimž zapołožowaše škleńcu do wobmjetka. Cyle wěsće bě sej Buk w swojim wukubłanju jako dekoraciski moler hotowosće za wuhotowanje płonin na sćěnje přiswojił. Za wuwjedźenje tutoho prěnjeho wulkeho nadawka w mozaikowej technice dźěše sej k swojemu koleze-wuměłcej Peterej Rohnej5 w Podstupimje po radu, wo kotrehož mozaiku w Falkenseeju pola Berlina běše w časopisu Bildende Kunst čitał. Listowanje w zawostajenstwje wuměłca swědči wo wuměnje mjez nimaj nastupajo prašenje, kak ma so při kładźenju škleńčanych mozaikowych dłóžbow direktnje na gipsowanu sćěnu postupować.6 Tuž njedźiwa, zo je Bukowy škleńčany mozaikowy wobraz w Budyšinje Rohnowej twórbje formalnje jara podobny.7 Wobaj stej zestajanej z poměrnje wulkich črjopow z barbneje potrjebaneje Die Sechziger: erste baugebundene Arbeiten Als erstes baugebundenes Werk entstand 1965 ein dreiteiliges Mosaikbild für den Südtrakt des Gebäudes des Staatlichen Ensembles für Sorbische Volkskultur.2 Es wurde mit blauem Farbglas3 im Format von dreimal ca. 1,8–2×0,6 Meter auf Plattengrund ausgeführt, aber noch nicht direkt auf die Wandoberfläche eingearbeitet.4 Ebenfalls der Mosaiktechnik unter Einsatz von Altglas bediente sich Jan Buck 1968 bei der Wandgestaltung Wir lernen und spielen für die Eingangshalle der damals Neuen Schule am Auritzer Weg in Bautzen (heute Salvador-Allende-Schule) (Abb. 1), wobei das Glas in den Putz eingearbeitet wurde. Es ist davon auszugehen, dass Buck sich in seiner Lehre als Dekorationsmaler Fähigkeiten für die Gestaltung von Wandflächen angeeignet hatte. Für die Ausführung dieses ersten Großauftrags in der Mosaiktechnik holte Abb. 1 Wir lernen und spielen Wandgestaltung, Eingangshalle der ehemaligen Schule am Auritzer Weg, heute SalvadorAllende-Schule, Bautzen, 1968 wobr. 1 Wuknjomy a grajomy Sćěnowa twóŕba, Zachodowa hala něgajšneje šule na Wuricowem puśu, źinsa šula Salvadora Allende, Budyšyn, 1968 wobr. 1 Wuknjemy a sej hrajemy Mozaikowy wobraz na sćěnje, foyer něhdyšeje šule při Wuričanskim puću, dźensa šula Salvadora Allende, Budyšin, 1968 il. 1 Uczymy się i bawimy Dekoracja naścienna, wejście do dawnej szkoły przy Auritzer Weg, dziś szkoły im. Salvadora Allende, Budziszyn, 1968 r.

92 škleńcy we wšelakich formach. Wosebje napadnje zhromadna wosebitosć, zo je cyłkowny motiw wobraza cyle bjez ramika abo bjez motiwisce definowaneho pozadka a zo na njeprawidłownych mjezach scenow wobraza direktnje do njewuhotowaneje płoniny sćěny přechadźa. Powědarsce čiła kompozicija předstaja nalěwo za blidom wuknjace dźěći, kotrež so z přirodowědami chemiju, fyziku a biologiju zaběraja, kaž jich utensilije přeradźeja. Na kromje wobraza jewi so decentny, ale typiski motiw politiskeje ikonografije předewšěm zažneho socialistiskeho realizma: Młody pioněr w módrym rubišku so kedźbliwje globusej wěnuje a z tym politiskej geografiji – utopiji rozšěrjenja socializma po wšěm swěće. Wotdźělene přez symbole z přirody (ryby, kwětki a hołbja) zwobraznja Buk naprawo hrajkanje w podobje dźěći we wjesołej rejce. Byrnjež swětło přez barbnu škleńcu – na rozdźěl k škleńcy we woknje – njepadało, kuzła na sćěnje so wotražowace swětło tola błyšć na wobraz. Ani naročna technika škleńčaneho mozaika ani wólna kompozicija ze swojej wjesołej lochkosću so w Bukowym dalšim tworjenju na a w twarjenjach njewospjetuje, byrnjež w 1970tych a 1980tych lětach tójšto dalšich nadawkow slědowało. er sich Rat bei dem Künstlerkollegen Peter Rohn5 in Potsdam, von dessen Mosaik in Falkensee bei Berlin Buck in der Zeitschrift Bildende Kunst gelesen hatte. Der im Nachlass des Künstlers erhaltene Briefwechsel belegt den Austausch über das detaillierte Vorgehen beim Verlegen der Glasmosaiksteine direkt auf den Gipsgrund an der Wand.6 Es verwundert deswegen nicht, dass das daraufhin in Bautzen entstandene Glasmosaikbild Bucks dem von Rohn formal sehr ähnelt.7 Beide sind aus unterschiedlich geformten, recht großen farbigen Altglasscherben zusammengesetzt. Besonders auffällig ist die gemeinsame Eigenheit, dass die Gesamtdarstellung keinerlei Rahmung oder motivisch definierten Bildgrund hat und an den unregelmäßigen Grenzen der Bildszenen direkt in die ungestaltete Wandfläche übergeht. Die erzählerischbewegte Komposition zeigt links um einen Tisch herum lernende Kinder, die sich ihren Gerätschaften nach mit den Naturwissenschaften Chemie, Physik und Biologie beschäftigen. Am Bildrand findet sich ein dezentes, aber typisches Motiv der politischen Ikonografie vor allem des frühen Sozialistischen Realismus: Der Jungpionier mit blauem Halstuch widmet seine Aufmerksamkeit dem Globus und damit der politischen Abb. 2 Mosaik am Kulturhaus in Sollschwitz, 1971 wobr. 2 Mozaik na kulturnem domje w Sulšecach, 1971 il. 2 Mozaika na fasadzie Domu Kultury w Sollschwitz, 1971 r. wobr. 2 Mozaik na kulturnym domje w Sulšecach, 1971

93 70te lěta: Mozaikowe wobrazy a škleńčane wokna K 20. róčnicy republiki lěta 1969 nasta w delnich Sulšecach kulturny dom. Jeho fasadu měješe Jan Buk z nasćěnowym wobrazom wuhotować, zo by dom z nim »trajnje a skutkownje porjeńšił«.8 Za wuhotowanje, kotrež potom hač do 1971 traješe, bě wuměłc mozaikowu techniku ze stajnymi kwadratiskimi škleńčanymi dłóžbami a přirodnymi kamjenjemi přewažnje w barbach beige, oker a načerwjeń brune namjetował, kotrež tu a tam mjez druhim jasna žołta, čerwjena a swětła módra barba akcentowaše. (wobr. 2) Wobraz předstaja wot lěwa do prawa w trochu asymetriskim přirjadowanju rejowacy por w serbskej drasće, dźěćo z kwěćelom kaž tež holcy, kotrejž pod štomom w kole rejujetej a dwě dalšej holcy w rytmiskej reji z bulemi a seklemi. Jedna so wo sukcesiwnu kompoziciju a zdobom wo simultany wobraz, kotryž móžeš »cyłotnje abo jako jednotliwe sceny dožiwić«.9 Horicontalnje sceny něšto kaž šěroki, wosrjedźa wuzběhnjeny bant zwjazuje, kiž płoninu wobraza rozčłonkuje a njebjo a zemju optisce dźěli. Na tute wašnje sugeruje so rumnostnosć, byrnjež wobraz płonina wostał. »Technika nuzuje Jana Buka k jednorym, přewažnje wulkopłoniGeografie: der Utopie der weltweiten Ausbreitung des Sozialismus. Durch die Natursymbole (Fische, Blumen und Vogel) getrennt, findet sich rechts das Spiel im heiteren Ringelreihen dreier Kinder abgebildet. Auch wenn das Farbglas nicht wie beim Einsatz als Fenster vom Licht durchschienen wird, entfaltet sich mit dem auf der Wand auftreffenden Licht eine leuchtende Wirkung. Weder die aufwendige Glasmosaiktechnik noch die offene kompositorische Lösung mit der heiteren Leichtigkeit finden im weiteren baugebundenen Schaffen Bucks eine Wiederholung, auch wenn in den 1970er und 1980er Jahren zahlreiche weitere Aufträge folgten. Die Siebziger: Mosaikbilder und Glasfenster Zum 20. Jahrestag der Republik 1969 wurde in Sollschwitz zwischen Kamenz und Wittichenau ein Kulturhaus errichtet, das von Jan Buck mit einem Außenwandbild versehen werden sollte, um es »dauerhaft und wirkungsvoll zu verschönern«.8 Die Ausführung, die sich letztlich bis 1971 hinzog, erfolgte auf Vorschlag des Künstlers in Mosaiktechnik mit gleichmäßig Abb. 3 Begrüßungsbrauch Mosaik, ehemals Wärmegerätewerk Dresden, Werk 4, Piskowitz, VEB Kombinat Ascobloc, Pförtnerhaus, 1974 wobr. 3 Nałog pśiwitanja Mozaik, něga Zawod za śopłotne rědy w Drježdźanach, zawod 4, Pěskecy, Ludowy zawod kombinat Ascobloc, wrotaŕski dom, 1974 wobr. 3 Nałožk witanja Mozaik, něhdyši Zawod za ćopłotne nastroje Drježdźany, zawod 4, Pěskecy, Ludowy zawod kombinat Ascobloc, wrotarnja, 1974 il. 3 Zwyczaj powitalny Mozaika, dawna Fabryka Urządzeń Grzewczych w Dreźnie, zakład nr 4, Piskowitz, Kombinat VEB Ascobloc, portiertnia, 1974 r.

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyNjA1